如何找到自己的理想职业-5:开始行动

填充完“[理想职业容器]”以及“[现实职业容器]”,终于到了要行动的这一步了。还记得最初那份上面画着箭头或者问号的职业规划地图吗?经过这么多自省,你那个箭头所代表的选项有发生变化吗?还是说你的箭头变成了问号? 都没关系,从一个错误的箭头变成一个问号,本身就是重要的进步。接下来我们就需要从“选项池”里选择新的箭头……

职业路径是管道吗?

过去的经验告诉我们,职业就是管道,就像是一根根40年长的管道。一旦你进入了其中一根管道,你的路径就固定了。你在那个职业工作40年,然后离开那条管道,开始退休生活。

“把职业看成管道”带来的坏处是:

  • 会让那些“内心不清楚自己几十年后想变成什么样”的人,产生身份危机;
  • 会让“做出选择”这件事好像参与一场赌注很高的赌博;
  • 会让人失去改变职业的勇气,让那些改变职业的人好像失败者一样;
  • 会让那些资深职场人士觉得年纪太大,就没有办法改变;
  • 会让我们渴望那些并不想要的东西,否认那些真正渴望的东西;
  • 会让我们对世界和自己的潜能产生错误的认知,从而遭受不必要的恐慌; 

事实上,职业可能从来不是40年长的管道,它们只是看起来那样罢了。今天的职业,尤其是非传统职业,真的非常不像管道。但是老掉牙的认知误导我们仍然这么看职业路径,这使得选择职业路径这一本就不容易的事情变得更加艰难。 

职业路径是一系列的点

从统计数据来说,一个年轻人在一份工作上持续的时间的中位数只有3年。即使是年纪比较大的人,平均也只有10.4年,没有高得离谱。所以现在的职业场景不是一条条管道,更像一个巨大、无比复杂、快速变换着的科学实验室。人们就是在这个实验室里工作的,内心复杂、快速变换的科学家。

乔布斯把生活比作”connecting the dots”。他指出,当我们回顾过去,看到那些点是怎么连接起来并且造就了现在的我们,这相对容易;而要提前把未来的点连接起来,几乎是不可能的。

如果看伟人的自传,你会发现他们的路径看起来更像一连串连接起来的点,而不是一条笔直可预期的管道。如果看看身边的朋友,你也会看到类似的趋势。把自己的职业发展看成一系列的点,不是一个帮助你决策的心理学小把戏,而是现实的精确写照。

同样你也只能关注路径上接下来的那一个点,因为这是你唯一能看到的点。你不用担心排在很后面的点,因为你没法做这个事情,也没有资格做。

等到很后面的那个点到你眼前的时候,你会懂得很多现在的你根本不懂的东西。你会是一个全新的自己,你的欲望八爪鱼也会随着你一起改变。

如果把自己想成科学家,把社会想成科学实验室,我们就应该把现在这个“理想”和“现实”组成的图,当成一个早期粗糙的假设,接下来的那个点,就是你检验这个假想的实验。

职业道路是一系列小目标组成的路,你随时可以感觉:是否偏离了理想?是否现实状态是自己想要的?这些小目标应该尽可能地在靠近理想和现实。当然,没有必要,也没有办法列出一生中所有的小目标。

迈出第一步的艰难

在进行了很多的自省,并且权衡、比较、预测后,你选择了一个点画了一个箭头,接着就要真的开始行动了。 如果你准备好迈出这一步,但是却没有真的迈出去,那就是因为八爪鱼身上不想迈出这一步的部位,在你潜意识中的排位比想要迈出这一步的部位要高。你的意识可能尝试过把想保持不变的那些部位放到比较低的架子上,但是你的欲望却在反抗。此时的你,像个没有办法管控自己员工的CEO。

要解决这个问题,就要把自己当成一个幼儿园老师。在你的班上,有一些五岁的小朋友正在胡闹,你怎么办?去和那些给你添麻烦的五岁小孩聊聊吧。告诉他们为什么你会把他们排在八爪鱼优先级的后面。跟他们描述一下你的“现实”框的自省过程。提醒他们“connecting the dots”是怎么回事,并且让他们不要把接下来的那个点看得太重。 如果你发现自己老是没有办法去落实生活中的规划和对自己的承诺,那你的第一优先级的事情就该变一变了——你应该先变成一个更好的幼儿园老师。在你能做到这件事之前,你会不断被一群原始和短视的五岁小孩干扰,你的整个生活都会很辛苦。

行动后的痛苦

迈去新的点会给你一种解放的感觉,但同时也伴随着危机。比如:

  • 至少会有一段时间,你会很不擅长那个新点上做的事情。虽然内心的理智告诉你这很正常,但你内心的恐慌会进入危机模式。那些你细心排低了优先级的恐惧,会觉得有人想害它们,然后开始暴动。
  • 其次,那些排高了优先级的欲望,也不会感到很满足。它们会开始质疑自己是不是一直搞错了自己想要的东西。
  • 再者,那些没有怎么排高优先级的欲望,会掏出吉他开始唱情歌,勾搭着你的注意。

总的来说,这是个很差的体验。即使你很顺利,随着时间的流逝,你会开始承受那些你考虑过,却没有真正去选择的职业路径的机会成本。你会把自己和平行宇宙中做了不同选择的自己做比较。你会脑补出那些你可以做出的改进,并且担心你错过了它们。

随着你变得更加睿智,你会学着用接受的态度来看待不开心的八爪鱼。你会任它发牢骚,并且学会忽略这些牢骚,因为这些牢骚是你计划之中的。

毕竟追求一个纯粹和长久的幸福状态,是不大合理和可能的。那些你感觉到纯粹快乐幸福的时刻,往往是短暂的。这些时刻,就好像一个水平一般的高尔夫选手,打出的完美击球一样——这些击球很棒,你也应该好好体验这种快乐感。但是这种快感不代表你是个顶尖的高尔夫球手,你也不会永远都打出完美击球。

一个更合理的目标是知足:那种正在体验一条优质的生命路径的满足感,那种知道自己所作的努力将会变成最终大拼图的一部分的自豪感。

追逐快乐是菜鸟的做法;而聪明人的做法是在选择和境遇的结合,给予你应得的一切的时候,感到知足。
人们总说活在当下,但还有一种更广阔的“当下”的概念,一种更宏观的“当下”——活在你生命的每一个当下。

如果在你职业的点上,你能诚实的告诉自己感觉很不错,你应该停下来享受一下。虽然之后还要再回来重拾大局观,但是在这个享受的时刻,你可以暂时放下大局观,把你所有的能量导向当下。这段时间,你可以好好体验活着的感觉。这些时刻不会总是持续很久,所以好好享受吧。

点之间的跳跃

也许有一天你对于大局的感觉又会困惑,当这种感觉来的时候,你又要进入分析模式,找出究竟是什么在造成这种躁动。

有些时候,可能是你脑子为了宏观使命,要战略性的跳向下一个点了。这种时候,跳去下一个点不是对于坚持的放弃,而是坚持本身。这些跳点,是对宏观使命的提升。

有些时候,你会感觉到一种更加黑暗的躁动——你怀疑你可能要改变自己的宏观使命了。当这样的情况发生的时候,你需要搞明白这种感觉来自于睿智的自己,还是来自那些低优先级欲望的躁动。

对这个感觉来源的不同判断,会决定你做出的是改变宏观使命的跳点,还是一次本质上就错误的行动。在这种时候,你要好好的考虑在下面的光谱上你站在什么位置:

光谱左边的是羞于起跳的人,他们穿着的是水泥鞋,他们的一个缺陷是会在错误的事情上耗太久的时间。右边的那些是乐于起跳的人,他们穿着的是飞行鞋,他们的缺陷是相反的,他们太容易半路退出了。
你应该格外警惕水泥鞋,心理学家认为临终的人们往往都会后悔惯性不变的生活。一个常见的说法是:“我如果早点退出就好了。”

你的躁动是来自一只配置正确的八爪鱼的预料之中的牢骚;还是来自正确道路的长途跋涉带来的疲劳;还是在旅途中新获得的关于自我或者这个世界的信息,改变了你那些错误的初始假设;或者是因为有些东西在发生根本上的改变,比如一些下图中蓝色或者黄色环的行为:

如果你觉得事情真的变了,你可能要把视野拉的更宏观一点,想想红色圈子,也就是从根本上改变自己的使命。

如果职业就像连接很多的点,我们就应该把“智慧的跳跃”放在待办事项的前列。最好的开始观察的地方就是你自己的过去,从你过去的决策里学习吧,就像运动员赛后看比赛录像一样。

可能你回看过去时,能看到很多的跳点是不明智的。但是越清晰的看到过去的糟糕决定,以及造成这些糟糕决定的思考模式与行为习惯,就越不会在未来重复这些错误。时刻提醒自己还挺笨的,也是一个让人谦卑的做法。

我们常常在感觉过好的时候,会变得自负,懒于思考,故步自封。所以我们才常常在自以为了解了生活的真谛时,会迷失自我。

最后的最后

我们在面临死亡时,往往会有临终悔恨。临终的时刻会让我们更清晰的看待事物。面对死亡,会让我们脑中的那些欲望冒名者消失,只剩下最真实的自己。临终悔恨,可能就是我们最真实的自己,对于那个我们从没有获得的生活的一个思考。这部分生活,被别人掩埋到了你的潜意识深处。

回顾我们的生命历程,那些让人最苦恼的错误,往往起因都是别人的想法占据了自己的大脑,排挤了真实的自己。所以,我们未来的目标不是避免犯错,而是希望那些犯的错误,真的是因自己而起。这就是作者写下了这篇严谨的文章的原因,因为他觉得这是为数不多的生命中值得极度严谨对待的话题之一。

至此,这篇长文已经全部结束。先不说看完整篇文章都要耗时1个小时,真要进行自我分析,也是个巨大的工程。我有个想法是能不能用产品的形式去诠释作者这套理念和方法,帮助每个人降低分析的难度。如果你也觉得有这样的必要,欢迎留言告诉我。

如何找到自己的理想职业-4:欲望八爪鱼的触手

欲望八爪鱼有5个触手,这个和马斯洛需求层次模型有类似之处。

个人欲望触手(Personal)

这根触手是每个人性格和价值观的折射,而它本身承担着最复杂和最有挑战性的人类需求:满足感。这只触手上不只承担了现在的你自己,还承担了过去的很多个“自己”。7岁时候的梦想、12岁时候的理想主义认知、17岁时候的小秘密、现在的自己的心中所想…

全部散落在个人欲望触手上。每个“自己”都想分一杯羹。而一旦任何一个“自己”没有得偿所愿,它都会让你内心充满失望和失落。

除此之外,你对于死亡的恐惧,也会出现在个人欲望触手上。好比想要在世界上留下点印记或者成就伟大事业这些。个人欲望触手的存在,就是为什么非常多的亿万富翁,不愿意余生纸醉金迷,享乐人生……这根触手的需求很强。

然而,个人欲望触手也是最常被忽略的那个。在很多的案例中,个人欲望是最不被待见的,因为这只触手上承载的恐惧常常不是那么紧急,而且在事业的早期,其它的触手往往因为本能的蛮力而占据上风。

这种忽略,往往在尘埃落定后会给人留下重大的遗憾。未被满足的个人欲望,常常是那些非常成功却不快乐的人,真正不快乐的原因——他们获得了成功,却不是在自己想要的领域。

社交欲望触手(Social)

这是最原始,最动物性的一根触手。这只触手上的驱动力,源自我们的生物演化过程,这只触手上的生物非常特别。

我们内心都存在着“社交”的欲望,我们因为这种欲望而无比关注别人对我们的想法。这意味着我们希望被接受、被包容、被喜爱。同样的,我们不喜欢尴尬、负面评价和非难。

然后就是你的自尊心。你的自尊不但想要被接受,还想要被崇拜、被渴望、被讨好,而且程度越大越好。
自尊心被厌恶是很难忍受的,但是更难忍受的是被忽视。你想要被人广泛的认可和看重。

这只触手上还有别的角色。比如当你没有得到适当的赞赏的时候,你内心的小法官就会生气。在小法官的心中,别人最好能够和你一样正确的认识到你自己的聪明才智。而且小法官还很记仇,所以很多人会有在不相信自己的人面前逆袭的幻想。

最后,还有一条小狗也住在这只触手上,这只小狗最大的愿望就是取悦它的主人,最不能接受的就是让主人失望。然而,这只小狗的主人并不是你,而是那个在心理力量上对你有掌控的人,你可能竭尽自己的整个职业生涯,只为用成就去取悦这个人(比如一个要求很高的家长)。

生活方式触手(Lifestyle)

生活方式触手往往想要的基本是岁月静好,快乐闲适的日子,大把的空闲时间,休息放松,享受舒适。
它同样从宏观的层面关心你的生活,它希望你在自己认可的时间,能用自己想要的方式,和你喜欢的人,做自己想做的事情。生活应该充满快乐的时光和丰富的经历,应该没有坎坷,应该有着极少的辛劳或挫折。

问题是,如果你把生活方式的欲望放在一个很高的优先级,你很难让整根触手都满意。想要满足那部分成天葛优瘫的欲望,就无法去奋斗打拼出长期的财富来支持对奢侈生活的欲望。

未来稳定可期的欲望被满足,意味着触手上另一部分的想要长期自由生活的欲望要被掐灭。想要没有压力的度过一生的欲望,和想要像王石一样攀登珠峰的欲望,其实没有办法和谐的相处。

道德欲望触手(Moral)

道德欲望触手认为其它的触手都只知道自我享受。

道德欲望触手上的你看到这个世界到处是需要被解决的问题,你看到亿万人因为投胎错了地方而无法享受美好的生活,你看到地球生命面对着乌托邦和反乌托邦之间的不确定未来——而这种不确定的存在都是因为每个人身上那些自私的其它欲望触手的存在。

其它的触手在幻想的是如果你有十亿美元,你会过上怎样的生活;道德欲望触手在幻想如果你有十亿美元,你能产生什么样的影响。

很自然的,其它的触手很讨厌道德欲望触手。它们同样无法理解慈善和公益——“别人又不是我,为什么我要话费时间和精力去帮助它们?”它们只能理解那些对自身有利的慈善和公益。

道德欲望触手和生活方式触手常常正面冲突,其它触手却时常可以和道德欲望触手合作。如果公益行为能赢得来自特定社交团体的尊重和崇拜,社交欲望触手往往愿意做公益;个人欲望触手也常常能从公益行动中找到意义和自我价值。

所以,当你从事公益,或任何无私的事情的时候,内心总是有几样单独的想法在发生。想要通过付出获得公众认可的想法活在社交欲望触手上,想要获得“我真是个好人”这种满足感的想法活在个人欲望触手上,那些真正想要看到弱势群体获得更好生活的想法活在道德欲望触手上。

同样的,不为别人付出也会伤到数条触手。负罪感和悲伤会伤害到道德欲望触手,被他人认为自私和贪婪会伤害社交欲望触手,对自尊的减低会伤害个人欲望触手。

实用主义触手(Practical)

实用主义触手认为其它触手都还行,不过它还想提醒你,明天要交房租了,而你银行账户里的钱其实不够交房租,而你离交房租只有34个小时了。

是的,它知道你已经在昨天就把支票投进去银行了,而且明天早上金额就会到账。但是它同样记得,上个月同样的交房租的紧张时刻,其它的触手都保证会节省开支来提升一下银行存款数字,使得交房租这个事情不会每次都这么有压力。

实用主义触手还发现,上周六你和一堆人一起去酒吧的时候,社交欲望触手请所有朋友都喝了一杯,因为这样朋友们会觉得你是个很有品,很慷慨的人。而生活方式触手,选择租了一个很棒的公寓,而租金对你这个月光族来说还是很辛苦的。

你的道德欲望触手,在半年前投资了一万多元,帮你一个潦倒的朋友经营点心外卖业务,但是好像这门生意最近没啥业务更新了。而你的个人欲望触手,虽然推动你同时做两份实习工作,但是赚的钱还没有你大学时候去主题酒吧做服务生赚的小费多,这让大家都非常郁闷。

实用主义触手的底线在于,它想让你不用饿肚子,有衣服保暖,买得起药,并且不需要露宿街头。它并不在乎这些事情要怎么实现,它关心的是这些事情需要实现。但是其它的触手总是不能让实用主义触手得偿所愿。

每当你的收入增长的时候,你的生活方式触手就会提高它自己的欲望和期望的标准,使得实用主义触手一直在努力给生活方式擦屁股,保证你能每个月都能还的上信用卡。

你的个人欲望触手还有其它各种奇怪的需求,这些需求占据你的很多时间,却并不怎么赚钱。虽然实用主义触手非常愿意拉下面子让你去啃老,你的社交需求触手却拉不下这个脸,因为这“太丢人了”,而个人需求触手也觉得“我们不至于这么惨”。

就是这样,你的欲望八爪鱼有着很多只触手,每一只触手都和彼此起着冲突。 

同一触手的内部冲突

每一根触手上还有各自独特的欲望,这些欲望即使在自己触手内部都会互相打架。更甚者,有时候在单个欲望内部,你都会和自己起冲突,就好像你想要做自己想做的事情,却不知道自己想做什么。

比如当你决定满足自己助人为乐的欲望的时候,你可以:- 为了人类长期生存危机做一些暂时看不到成果的事;- 为自己所在社区做一些立竿见影的事;

你可能会在这两种选项之间不断纠结。而不管选择哪个,你都会为自己没有照顾到另外一方感到自责。

欲望八爪鱼真的很复杂。没有哪个人类能够满足整只欲望八爪鱼。人类的欲望,是一场选择、牺牲和妥协的游戏。

至此“理想职业容器”终于介绍完了,下一篇继续…

如何找到自己的理想职业-3:填充“理想容器”

填充“理想容器”的难点在于,你有很多不同的想要的东西。或者说,你有很多不同的方面,各个方面的自己都有想要的和恐惧的东西,它们会互相冲突。以致你不可能获得所有想要的东西。获取一件想要的东西,很多时候就意味着不能获取另一件东西。填充“理想容器”,最主要分析的东西是:欲望和恐惧。

欲望八爪鱼 🐙

要填充好“理想容器”,就要认真的思考自己想要从职业中获得什么,这里我们借用**“欲望八爪鱼”**模型。每个人都有自己的欲望八爪鱼,它们长得不同,但是差别不会那么大,因为大部分人的欲望和恐惧其实是相似的。大致像这样…

可以看到这个八爪鱼有5个触手,每一只触手,都是由不同的欲望组成的,这些欲望或恐惧,彼此之间常常充满巨大的矛盾。

下面这张图看起来可能更清楚一点。当我们想着职业目标、恐惧和梦想的时候,我们在考虑的其实是欲望八爪鱼的净产出,这通常也就是它最长的那只触手。

开始解剖八爪鱼 🔪

只有深入挖掘内心的潜意识,才能看清真正的欲望和恐惧。我们潜意识里的内容,就好像地下室里的东西,我们不是没有能力去看,只是它们在地下室,我们平常看不到而已。我们随时可以去查看它们,只要我们能做到:

时刻记得房子有一个地下室- 真的花时间和功夫去地下室看看,哪怕未必是个舒适的体验。

像大部分的人很少去分析自己的潜意识,所以你的地下室刚下去估计一片漆黑,使得找到欲望八爪鱼有点困难。那最好的开始就是先把灯打开,比如,如果有一条职业路线非常符合你的幻想,把这个职业路线列出来。

看八爪鱼哪一条触手最希望获得这份职业呢?- 再看这条触手上的哪一部分最想获得这份职业呢?
如果你现在没有在为了这份职业路线而努力,那就先搞明白为什么。如果是因为害怕失败,那这份对失败的恐惧,可能来自哪一条触手?甚至来自哪一条触手的哪一部分?

是社交欲望触手上对于困窘的恐惧?- 还是害怕被人评价为不够聪明?- 还是害怕在你的爱人眼中显得不那么成功?- 还是生活方式触手上,对于生活质量降级的恐惧?

或者对于生活质量降级的恐惧不是来自生活方式触手,而是来自社交欲望触手?也就是说,你自己对于换个便宜住所住不是很在意,但是你很在意这样的降级会让朋友和家人怎么样。

或者因为你有财务上的付出,让你不能立刻抽身,而你的实用主义触手对这个情况感到非常恐慌 :如这份职业上的变化要花比预期更久的时间来获得收益怎么办?或者不管花多久都没有办法获得收益怎么办?

或者,你对于迈出这一步的恐惧,来自于多种恐惧的结合。也许你觉得不是对于失败的恐惧在阻挠你,而是其它的因素。也许是这种职业的变化带来的对于身份变化的担忧,这种身份变化可能是内在的也可能是外在的。

不管如何,你需要把最终发现的感受都列出来,然后诚实的问自己,究竟是哪一根触手、哪一根触手的哪一部分,阻碍着你。

举个栗子:你想要做有钱人,幻想每年收入百万的生活,你也一直在努力实现这一切。那其实五根触手,都会在特定环境下对财富产生渴望,每根触手会有各自不同的理由,让我们把这些情况都列出来。

当你通过不断追问的方式,把“对钱的渴望”这件事的内在驱动力找出来时,你可能会发现,这一切的核心可能是安全感,而不是金钱本身。 对于安全感的渴求,有可能是……

  • 也许是实用主义触手在起作用;
  • 也许是生活方式触手关于健康的部分驱动追逐这种安全感;
  • 也许是社交欲望触手让你对于奢华的生活有要求;
  • 或许你对安全感如此奢望,它不再是一种单纯的安全感;

对自己提问并且深挖,能够帮你辨识自己欲望的根源。这个过程中你逐渐打开地下室的灯,逐渐和欲望八爪鱼熟络起来。 在这个过程中,你会意识到你哪一部分欲望叫的最响亮,最能影响你的决策过程。往后一个欲望的排序就会清晰起来。

发现欲望的冒名者

了解了“欲望八爪鱼”,才算刚刚开始。你要做的是在潜意识挖掘上再深一层,去到比地下室更深的地方。你可以在这里建一个审讯室,把每个欲望带进来审问。对每一个欲望你要问的是:你为什么会在这里?你为什么是现在这个样子?

欲念、信仰、价值、恐惧不是凭空出现的。他们要么来自于内心意识在观察和生活经验的长时间浇灌,或者来自于别人从外部对我们的植入。在你的审讯室里,你要做的是扯着每一个欲望的脸皮,好好看一下它就是是来自于自身,还是来自于别人。扯脸皮的效果可以用“5why”法来进行,不断追问为什么这是我想要的东西?

只要你持续做,你大概会得到下面三种结果:- 你摸清了这个欲望萌发的起源,你发现它没有戴着面具- 你找到把这个欲望植入给你的人——比如“我的家长曾经逼着我接受这个观点”。也许你当下从未真正认同过这个观念。这种情况下,其实就是一个冒名的欲望在假装成你真正的欲望- 你在追寻欲望起源的过程中迷失了,“我不知道为什么,就是觉得它很重要”。这种情况,可能是你的真实欲望,也可能是冒名者的另一种伪装,你只是一时想不起来是谁把这个想法植入给你的。

对于情况 1,这就是一个你真实的感觉或价值;但大多数人遇到的是情况 2和情况3,你会发现自己被耍了。别人趁你不注意偷偷溜进了你的欲望八爪鱼体内,动了些手脚。

有时当你掀开冒名者的面具,会发现其实有些信念来自你的家长,或者来自于常规认知,或者是生活的社区,或者是你所处的年龄段文化,或者是你的朋友圈。


有时候你在追寻过程中,也会找到名著中的思想,偶像说过的话,或者老师经常重复的观点。甚至会发现一些欲望,是小时候的那个你写下的。但这不代表听从父母的建议,或者哲学家的思想,或者尊敬的朋友的观点,就是错的。谦卑的人是能够被影响的,来自外界的影响是我们自身重要而不可或缺的一部分。关键是要搞清楚:你是把这些外界影响作为信息,经过内在的真实思考后,再小心的决定接受?还是说这些外界影响直接攻占了你的大脑?


好消息是潜意识同样可以改变、更新和重写,你可以对它做任何你想做的事情。所以现在要赶人了,带着面具的冒名者要被赶走,比如你的家长。赶完人后,你的欲望八爪鱼可能会瘦很多。


否认监狱

当遇到说不清楚来自哪的欲望,很有可能它们存活在潜意识的更深层——“否认监狱”。 “否认监狱”是个大部分人都意识不到的地方,那里存放着被我们压抑和否认的欲望。那些被我们驱逐的欲望被关在否认监狱里,因为面对它们或者想起它们会非常的痛苦。

很多时候,这些欲望刚诞生,就被我们锁进了否认监狱。当然也有时候,这些欲望是被其它人锁进欲望监狱的。有一些你的真实欲望,是被带着面具的冒名者关进否认监狱的。

比如你的父母说服你,其实你想要的是一份大公司的工作,那么他其实同时也说服了你,那个对于成为一个手工艺人的内心渴望,并不是真的你。在你童年的某一刻,你对于手工艺的渴望,就被你的家长关进了阴森的否认监狱。

探究“否认监狱”,你可能会见到一些不那么让人愉快的怪兽,先别管它们,让我们先关注那些和事业相关的欲望。比如你会发现一个长期被压抑的做老师的欲望,也许被后来“成为名人的念想”踢进了监狱。

欲望的优先级排序

剖析完欲望八爪鱼,列出真正属于你的欲望,然后就要对欲望的优先级进行排序啦。这种优先级级在我们的实际行动中很容易看出来。如果你认为某个欲望很重要,但是你并没有真的在为它做什么的话,那说明这个事情对你来说可能没那么重要,一些其它你付诸实践的事情,才是具有更高优先级的。

还要记得,欲望的排序,同样也是恐惧的排序。欲望八爪鱼包含一切你追寻一个职业所想要获得和不想要获得的东西。每一个欲望,反面都是对另一个极端的恐惧。

  • 你对于被人崇拜的欲望,背后是对于窘迫的恐惧
  • 你对于自我实现的欲望的背面,是对于碌碌无为的恐惧

如果你的行动和你内心对于欲望的排序不符合,通常是因为忽略了你的恐惧所扮演的角色。如果你的行为指向了那些你并不怎么关心的欲望,你可能需要仔细看看你的恐惧。

内心做排序时,也有记得问这个重要的问题:“这个顺序是谁创造的?真的是我自己吗?”  

创造自己的欲望排序,是在“什么是重要的”和“什么是你”之间的一场妥协。也许把更高的优先级给予那些更加高尚的特质是个好的目标;但是把那些不那么好的特质也往前排一下也无妨。这条线怎么划,要看你自己。知道什么时候去接受自己不那么高尚的特质,什么时候去拒绝它们,也是一种智慧。

书架优先级模型

对于优先级排序,作者用的是一个书架优先级体系。了解一下即可,你也可以用自己喜欢的方式来做。


书架优先级模型分成了5层:

  • 最特别的没有商量余地碗:装的是你最重要的欲望,你无论怎样都想要这些欲望被满足。如果有必要,你甚至可以抛弃其它所有欲望。最特碗不大,只能装一两个欲望,装的东西太多魔力就没有了。
  • 上层架子:是能够驱动你的职业选择的欲望,当然这一层上面也不该装太多欲望。
  • 中层架子:留给那些你愿意接受的,不怎么高尚的欲望的。它们应该获得你的一些关注,如果你忽视它们,它们很可能会毁掉你的生活。
  • 底层架子:实际上是在告诉自己“我知道你想要这些东西,但是现在有一些更重要的事情需要关注。如果我某天想法变了,可能再把你们升级到高一点的架子上。”
  • 垃圾桶:这是用来放置你拒绝接受的驱动力和恐惧的地方。人们很多的内心冲突来自于垃圾桶,所以对于垃圾桶的掌控是品德和内心力量的重要组成部分。 

最上层架子上放的欲望越少,它们被满足的可能性也越高。时间和精力都是有限的,所以这是一个零和的场景。新手最容易犯的错误就是在最特碗和上层架子里面放太多的欲望,而在下层架子放太少的东西。历史上的传奇人物会想事情一根筋,因为他们有一个很满的最特碗,而这使得他们常常愿意放弃人际关系、生活平衡和健康,最后成为传奇。

同时那些低优先级的欲望也不能简单的完全无视。很多创造了奇迹,改善了世界的人,在自己的道路开端,可能是出于财富或者个人满足感这些自私的目的。这些自私的目的,最开始可能是道德欲望触手抵触的。

你是这个过程中,唯一有智慧做这个权衡的人。最后记得,你做的不是永久决定,而是一个能够测试和修改的草稿,测试的过程就是你实际按照欲望排名来生活时的感受。

填充“理想职业容器”

这篇说了那么多,基本都属于心理学上的自我分析范畴,终极是找出自己内心真正的最看重的几个欲望,舍弃掉那些外部赋予的冒名的欲望。于是你将自己萌发过兴趣的那些职业路径,一个个拿过来校验。看如果选择这个职业路径,能否满足你放在书架上层的那些欲望。能满足的那些职业路径就都填充进我们的“理想职业容器”中。

下一篇继续……

如何找到自己的理想职业-2:填充“现实容器”

这部分我们介绍如何填充“现实职业容器”,这个相对需要自我剖析的“理想职业容器”来说容易理解和易于实操一些。“现实容器”主要就是关注“可能的事情”。填充“现实容器”时要特别注意,它展现的不应该仅仅是你对当下这一刻现实的感知。

比如曾经的球星贝克汉姆,第一次去曼联试训的时候,他只能颠球十几下。那如果是那一刻他填写“现实容器”,可能足球⚽️就是被排除在外的。而事实上,贝克汉姆一周后再次试训,他颠球已经可以上千了。

所以剖析“可能的事情”的时候,主要看两方面:**职业场景****自我潜能**。一个职业选项要能够进入“现实容器”,你的自我潜能必须要和在这个职业场景取得成功的客观要求相匹配。

关于职业场景

职业分很多种,比如有些是有可预见路径的,只要你够聪明努力,就会达到成功稳定的目标,比如学医、会计、法律、教育等,这些作者先称为传统职业。

也有不那么传统的职业,比如艺术、创业、政治等,这些职业的成功和稳定不是必然的结果,除了靠天赋靠才华还要靠运气,甚至是多者结合。有个常见的观念,说的是在非传统职业中做的好的人,都会遇到一个“大机遇”,就好像中了刮刮卡一样。但大部分的人在职业选择这个事情上,是不愿意寄希望于刮刮卡的。

当一个学生,看到一个资深的会计工作时,他会告诉自己:“总有一天我也会成为这样一个资深会计,我只需要努力工作3-5年就好了。”> 当一个年轻的艺术家或者创业者或者软件工程师,看着它们各自领域的资深人士的时候,他们想到的却是:“看啊,他多么的有才华,我和他差的太远了”,并且因此陷入绝望。

所以分析“现实容器”里职业的可能性,要经历严格的审视流程。因为你可能会发现许多“不可能”的观念,也许是父母/朋友/老师灌输给你的,或者可能是一个常见的大众观念,又或者是一个被反复引用的数据。这些常规认知,都没有经过你自己的验证,却已被当成真理。

今天世界变化太快了,如果思维还保留着过去的调性,把旧经验认知当作真理来看待,其实是抹杀了很多可能性的。正因大部分人仍然用旧认知来指导行动,如果你能够拼凑出一个足够准确的职业场景,就已经比大部分人多了很多优势。那怎么做呢?

首先,写一个针对自己的宽泛的职业场景画像(即个人在当今社会中能获得所有的工作集合)。比如作者形容自己是“各种写关于各种话题的8000-40000字长文的作者,顺便还会画点画。”

你也可以试着写一写,完成后看,在这样的描述下,当下社会有适合我的工作吗?如果有,看下一段;如果你想从事的职业在目前市场上看不到,或许你可以创造一个出来,当然这个相对有挑战。

今天的职业场景成千上万种。每一个职业都会有职业路径,就像桌游一样。常规的书架上,只有很少桌游有游戏说明书;另外即使是有说明书的桌游,也只是在告诉你这款桌游过去的规则。但也许这桌游的玩法可能已经变了,有了新技巧、新机会和新漏洞。

想要对一个职业路径做出准确的评测,理解这条路径适合具备怎样优势劣势的人,就需要对这个职业现在的桌游规则有清楚的了解。

打个比方来说,你想通过对自己身高和力量的理解,来评估自己做一个职业篮球手是否合适。但是万一篮球这个游戏,不再是在现有的篮球场地比赛,而是在一个足球场那么大的球场来比赛,球场上有十个篮筐,每个都和一辆车那么大,那“篮球”这个游戏,对于身高和力量的要求,可能就远没有对速度的要求那么高了。

对看了这篇文章的你来说,这很有价值。因为这个世界上可能存在着几十条适合你的优质职业路径,但每条路径上的人,可能还在按照过时的规则在竞争。光是了解职业路径的新游戏规则,并且按最新的规则玩,就比那部分人领先了。 

关于自我潜能

对于评估“自我潜能”,人们常犯的一些错误是:- 把高估天分天赋,低估技能熟练度;- 用过时的规则来评估自己的长处;- 没有办法通过最新的规则来确认什么长处是真正适合新规则的;所以评估自我成功概率的时候,准确的问题应该是: 在足够的时间之后,你能不能进步到可以达成这条职业路径上你自己对于成功的定义?

我们把这条“进步到可以成功”的路程看成一道行程问题。行程的开始,是你现在的状态(点A),终点是你自己对于成功的定义,用星星来标注。

如果你是个计算机专业的毕业生,职业目标是成为一个中游水平的谷歌工程师,距离大概是这样:

而如果你从没有做过计算机相关的工作,而职业目标是做一个谷歌的顶尖工程师,要走的距离就远了:

如果你的目标是建立下一个谷歌,那这条路就要远好多好多了:

那么怎样算出摘到星星的机会呢?非常简单:距离 = 速度 x 时间
对于职业场景来说,公式可以改成:进度 = 步伐 x 坚持

步伐:即你能在这份职业的游戏规则上多快的提高。影响它的因素主要是思维方式、底层能力、专业精神、天赋等等。

坚持:即你愿意用来追逐那颗星星的时间。这里说的是长期的坚持,而不是每天好好上班这种。坚持比步伐要简单,花在追逐一颗星星的时间越长,就离星星越近。一辆30迈的车开十分钟,就是没有一辆10迈的车开两个小时走得远。

一个只愿意为了自己梦想职业付出三年的时间然后就要返回保底工作的人,其实就是在放弃自己真的获得这个梦想职业的机会。无论你多么厉害,如果你在努力两三年后没有突破就决定放弃,你是不太可能成功的。几年的时间,是不够走完摘取最亮的星星做需要经过的漫长旅程的,不管你的步伐迈的多大。

真实的优势劣势

最后再来看一下“优势劣势”这个概念。当我们列下自己的优势时,通常是在列我们已经具备技能的领域。但是 真正的优势不应该是我们的技能,而应该是那些决定我们步伐和坚持的特质。比如常见的优势有:创造性、谦卑、专注、耐心等;比如常见的劣势有:固执、思维僵化、拖延、急功近利等;更重要的是,这所有的特质,不应该按照它们现在这个瞬间的情况来讨论,而是要依据你能对每个特质所具有的潜能来思考。

如果我把一个篮球给第一次见到篮球的迈克尔.乔丹,他肯定打得很烂。但是说篮球是乔丹的“弱点”,就是个非常错误的判断。你应该要看他开始打篮球之后几周的进步,分析他的进步曲线。


最后,填满“现实容器”

所以你的“现实容器”,应该包含一些“花一辈子功夫提高后,你能够获得自己定义的成功的所有职业”。这会是一个非常长的名单,能排除的可能只有那些用最大的步伐和最久的坚持都远够不到的职业(比如成为博尔特那样的百米奥运冠军)。


哪怕这样的名单很多不实用,但换个方向思考,如果你真的能全心全意的完全开发自己,自己居然能有如此多的选择,这本身不就是件挺酷的事情吗? 

只是为了效率起见,我们还是只考虑那些最后会落入你的“选项池”(也就是“理想容器”和“现实容器”重叠部分)的选项吧。要达成这样的效果,我们需要评估一下下面这些因素:

  • 职业场景:评估世界上现有的职业场景,包括已经存在的和可以被创造出来的。
  • 游戏:对于任何有点意思的职业,思考一下这个职业现在的游戏规则是怎样的;游戏参与方、别人最近是怎么获得成功的、最新的法则、最新的被人利用的漏洞等等。
  • 起点:对于那些有意思的路径,用你现有的技能、资源、相关人脉,来评估一下自己的起点。
  • 成功点:想一下每一条路上的星星所处的位置。问问你自己,想要获得职业成功,你所要在这条职业路径上获得的最少程度的成功是多远之外。
  • 步伐:做一个自己在不同的职业游戏中的进步步伐的初步预估。这个预估应该取决于你的长处,和你对于这些长处的改进空间(也就是你的加速度)。
  • 坚持:评估一下你对于每一条路线愿意投入的时间。

剩下的就是小学数学题了。把你选择的每一条职业路径画成一条线,你在上面画上起点A和终点星星。这样你会得到一段一段的距离。然后计算每一段距离你能迈出的步伐和付出的坚持。如果步伐和付出的乘积能超过每一段距离的长度,那这条线所代表的职业就可以进入你的“现实容器”。

这个填充过程,会把一些过于乐观的人变得更脚踏实地。同时对于大多数人来说,这个过程会让他们意识到,他们比自己原本想的有更多的选择,会让他们更有力量,更敢于选择前面的方向。


特别说明:

有人会说:“可能摘到了自己那颗星星,但是仍然觉得自己不够成功。”这种说法曲解了“星星”的意思。“星星”不是对于某样特定技能的掌握程度,好比写代码的能力或者演技或者商业能力,星星代表着全盘游戏的成功。

在传统职业里,这盘游戏是比较简单明了的。如果你想做一个顶尖的外科医生,你就要非常擅长做外科手术,然后你就能摘到自己的星星,达到职业的成功。但是那些非传统职业的游戏往往有更多的因素参与其中。比如获得“成为电影明星”这个星星,不只是说演技,而是说要在“电影明星”这个全盘游戏上获得突破。演技只是这其中的一部分,你还需要能在有资源的人面前露脸的勇气,非常强大的乐观心态,以及长期的拼命坚持等等。当你在这所有方面都做的够好的时候,你成为一线电影明星的概率就会变得挺高。

常规认知往往不懂非传统职业是怎么运作的,它只会教你一种狭隘的角度:天分和努力。在那些有着更复杂游戏规则的职业路径面前,常规认知就束手无措,然后把剩下的东西叫做“运气”。对常规认知来说,它会错误的认为成为一个电影明星需要的是一点天分和大量的运气。 

待续……

如何找到自己的理想职业-1:开篇

普通人的人生轨迹

对大多数人来说,童年就像是一条河流,而我们就是河里的蝌蚪。但这条河流不是我们选择的,从我们出生那一刻起,我们就已经在一条由父母、社会、环境所决定的河流里。

我们被告知这条河的生存法则,游泳的姿势以及我们的目标。我们的任务不是选择游泳的路径,而是在已经设定好的路径上,按照已经设定好的成功标准去努力。而这个已经设定好的成功标准,便是游进一个池塘,我们称之为“大学”。
在大学里,我们有一些自由的空间,可以去选择一些感兴趣的事情做。我们开始思考,看着池塘的岸边,那里才是现实世界的起点,我们被告知要去开始属于自己的生活。

同时之前被设定好的路径到此结束了。以前父母和老师会告诉我们该做什么、他们安排着我们的生活和目标,而我们只用做好一件小事:做一个好学生。而现在,我们却突然要面对许多宏观的问题“我生活中最重要的事情是什么?”、“我要如何选择自己未来的路?”、“我又该如何去实现自己的路径?”
这时也能发现大部分的人,再次选择跳进了另外一条河流:可能是找个企业工作、上班、加班、拿稳定薪水。哪怕做的事情都不是自己所感兴趣的。

这就是很多人临终的时候都会后悔的原因,因为很多人哪怕工作多年,也没有想明白自己究竟想过什么样的生活。职业这件事占据你人生的大部分时间,它是如此的重要,甚至和生活质量,和家庭婚姻都相关。

职业地图

大部分的人都会处于地图的蓝色区域之中,并且大致可分为3类:- A在地图上会看到很大的问号,他们不再确定自己是谁或去哪里;- B在地图上会看到清晰的箭头,他们似乎清楚自己正确的方向,但现实中他们正朝着不同的方向走,这是他们痛苦的原因之一;- C也在地图上看到清晰的箭头,并认为自己也正在朝这个方向前进。但即使这样,他们也应该警惕:“实际上是谁画了这个箭头?真的是我自己吗?”

我们每一个人都处在这三种类型之中。探索自己内心的需求、去寻找正确的又适合自己的职业发展,并不是一件很容易的事情。在越早的时候认识自己,就能越早做出正确的决定。

接下来我们看这套思维框架如何实操:

1. 画一个“理想”容器,里面写下所有你想从事的职业

2. 画一个“现实”容器,里面写下所有你能胜任的职业

3. 两个容器重叠的部分,就是最优职业选择

这部分的职业,才是应该画在你的职业规划地图上的箭头,我们称这个重叠部分为“选项池”。这看起来真是“谁都会”般的简单啊?需要一个多小时才能看完的文章才能讲清楚吗?


后面才是文章的重头戏

那就是为了让这个方法行之有效,我们需要让填入这两个框里的内容无限接近事实。而要准确的填充“理想”和“现实”这两个框是非常难的。

比如:你现在脑子里直觉认为自己喜欢的职业,真的是你喜欢的吗?它能让你甘愿付出多少代价也愿意去干呢?

又比如:你现在还胜任不了的工作,就是不现实的,要被排除的吗?也许你在甘愿付出一段学习时间之后,这个工作是可以胜任的呢?

所以要准确填充这两部分,我们要狠狠的拷问自己的内心。那后面的几篇文章就重点来介绍一下这部分。

“出让隐私”是如何开始的

从历史来看,科技越发达,个人隐私会越少。人们在获取便利性的同时,其实也在不知不觉地一点一点把自己的隐私范围缩小。—— 张小龙

隐私是如何一步步出让的

在众多应用里,聊天应用是最能影响社会大众的,毕竟人与人大部分的互动都发生在上面,同时它产生的隐私问题也是最严峻的。我们是怎么被诱惑,开始出让自己隐私的呢?

那时五个以色列程序员开发了聊天应用 ICQ,ICQ 早期的版本其实就具备了现今聊天应用的常见功能,比如聊天记录,搜索用户,联系人分组等等。

不过在56k拨号调制解调器的年代,有个问题是:人们始终无法在线,所以经常登上去看起来很冷清,也不知道朋友什么时候来。于是他们设计了一个新功能:“在线状态”,也就是当你一登录,你的朋友会立即收到通知。这是第一个“人们主动出让隐私”的例子。但看起来没什么坏处,产品活跃度提高了,大家也不那么寂寞了。

这时同期的另一个聊天应用MSN想出了个办法,可以让人们看起来不在线,就是大名鼎鼎的“隐身功能”。

没那么简单。“隐身功能”激起了一些有小聪明的偏执狂者的挑战欲,他们开发了一些工具,让人们可以查到“哪些朋友对我隐身”。

出让隐私这件事看来没那么简单。 看似出让自己很少的一点信息,却最终对社会行为和幸福感产生巨大影响。

那时MSN还有一个问题,就是连接不稳定。当两个人开始聊天,有一会没回应时,你不知道对方是否离开了?还是网络连接断了? 这时团队推出了一个似乎很妙的功能:“输入提示”。也就是当你开始打字的时候,系统就会通知对方。

“输入提示”可是很早期的上瘾模型,因为它给人们提供了一些聊天期望,让聊天过程有趣起来,而且似乎也解决了刚刚的问题。 不过它又带来了一些新的很微妙的东西,比如以下这个情景:

真是一个提示引发的惨案。 “输入提示”有没有使信息传递更有效另说,但它开始让许多人饱受困扰。这次出让隐私,付出的代价是让他人拥有了“可以从远处窥探到我”的能力。

到了智能手机时代,这个时代最大的特点就是我们变成全天候在线了。这个时期的著名聊天应用 WhatsApp ,在前辈们的基础上又增加了一个新功能:你能看到对方的“最近一次在线时间”。

不幸的,“最近一次在线功能”对人们产生了巨大的影响,甚至有人认为自己得了一种病——“最近在线综合症”。

到了2011年,苹果推出了聊天工具iMessage, 在当中许多的新功能里,包含了一个对日后影响巨大的最具争议的功能:“已读回执”。

已读回执的出现,让收到信息的人有了“即时回应”的义务。在这个时代,你收到消息不回,不再会被认为只是疏忽,而会被别人认为“你是有意为之”。

最终,这个功能导致有些人开始逃避, 比如完全不打开聊天软件,甚至手机都不想打开。有趣的是某项研究发现:超过80%的人都不喜欢已读回执,但同时他们不希望抛弃此功能,因为他们想知道自己发的消息,别人到底怎么回应。这就是人总想窥探他人生活的表现。

这就是我们如何慢慢出让隐私的故事… 我们将一些个人的小信息小动态共享出来,换取更有效更有趣的互动、便利,乃至今日的各种新闻推荐,商品推荐,广告推荐…

正如小龙哥所说:我们的反思总比技术的发展滞后太多。作为如此大的一个平台,拥有大量的数据,什么该用,什么不该用,是应该一直思考的问题,是每个人都应一起重视的问题。

电影《小丑》中真正的暴力

在刚结束的奥斯卡颁奖典礼里,电影《小丑》斩获最佳男主角,和最佳原创配乐两个奖项。《小丑》🤡,是一部极具突破性的漫改电影,其故事并不复杂,主角亚瑟是一名以小丑职业为生的精神病患者,他和母亲住在哥谭市的公寓里,梦想是成为一名脱口秀演员,在现实的一次次打击后,最终成魔。

《小丑》虽然不少方面都很出色,但故事的争议性,使得许多影评两极分化严重。打差评的主要理由是:对暴力行为的美化,对凶手暴徒的英雄化。在全球很多上映的城市,上映《小丑》的时候加强了安保,甚至院线附近还增派了警察巡逻。

那这部电影,真的只是表现暴力,煽动混乱狂欢吗?肯定不是。

从以下几方面,看看电影真正想要探讨的议题…

哥谭市的不作为

首先,电影刚开始小丑在化妆时,背景的收音机就在播报:垃圾车工人罢工将近十八天,每天堆积一万吨垃圾。受采访的群众表示政府应该及早讨论解决,没必要真的等到有人死或者患病。这才是后续一系列混乱的起源和背景。

因为罢工的持续,城市的垃圾没人处理,连高级住宅区都变得像是贫民窟,甚至出现了很多体型巨大的超级老鼠🐭。这里其实表达的是:垃圾车工人的雇主是哥谭市政府,长期的垃圾遍布全城,代表哥谭市的不妥协态度。即使垃圾已经严重影响到民生,他们也一直没有着手解决罢工问题。

媒体的转移视线

当时哥谭市最火的晚间脱口秀节目——“穆雷秀”,明星主持人穆雷在谈到超级老鼠话题时,戏谑地说:市长要用超级猫🐱来对付。

电影里“穆雷秀”其实代表的是主流媒体,虽说开个玩笑表面看起来无伤大雅,但这其实是一个严肃的民生问题,而穆雷有意无意地转移了视线,将问题娱乐化,使得大部分观众感受不到问题的严重性和迫切性。转移视线,不敢或不愿意去面对处理根本问题,这就是主流媒体的做法。

不同阶层的观念偏见

接下来,三个白领精英在地铁被杀。哥谭市富豪韦恩在接受采访时说:自己的三个员工是优秀的人才,他们善良,正直,有教养。但我们从这三个男人之前出场所作所为知道,并不是那么回事。

富豪韦恩也说,其实自己根本不认识这三位员工。那问题来了,在事情没调查清楚之前,韦恩为什么就立场先行,断定自己的员工品质肯定没问题呢?随后又咬定凶手肯定是出于仇富,嫉妒他们有高薪安稳的工作。这种偏见或歧视,是否也是一种暴力?

用娱乐消解意义

影片中段,一堆底层人民在剧场外示威抗议时,一群上流人士正在剧院里观看卓别林的电影——1936年的《摩登时代》。

这部《摩登时代》里,卓别林表现了作为工人的许多苦况,如机械式不人道的生产线,老板无所不用其极地为增加产量而不人道地对待工人。卓别林就是想警醒世人,告诉大家贫苦大众在资本社会里面追求幸福的困境。

高谭市的上流人士看着这部电影,被卓别林的笨拙动作惹得开心大笑,却根本不知道自己笑的是什么,也完全感觉不到电影所批判的事,正发生在此刻剧院的门口。

一部伟大的电影,在当下也仅仅是娱乐。

精心的伪善

电影后段,穆雷邀请亚瑟上他的节目,说因为近期社会出现很多不愉快的事情,希望小丑的到来能让大家开心一点。

[👏节目会提示现场观众什么时候该鼓掌]

这里“穆雷秀”代表的主流媒体,其实又一次尝试用娱乐转移视线,让观众在娱乐上面麻醉自己。因为播小丑的视频,邀请他上节目,并不是认为他很能搞笑,而只是想从嘲讽一个傻子的过程中娱乐观众。

当小丑说出是自己杀死那三个职员时,穆雷自然把外面发生暴乱的责任,都归咎于小丑的行为。但小丑说了,他没这个目的和能力,他只是觉得那三位职业可恶。

“穆雷秀”代表的主流媒体,看到了小丑杀人的暴力,但看不到事件背后哥谭市对工人诉求的不理睬、社会福利资源的削减、上流社会对底层的偏见等暴力。这就是所谓的“伪善”,总是逃避谈论现实中真正的暴力。


所以,电影想表达的是…

小丑用于记录笑话的笔记本里,写了这么一个段子:“精神病人最糟糕的是,人们期望你装得像没患病一样”。这段子背后的逻辑是什么意思?其实有点类似奇葩说里的这段话:

这才是这部电影带出的有价值议题:就是当某些群体出现问题时,**社会总是希望他们更“包容、忍耐”,来终结问题,在过程中又始终无视这群人的切身感受,只会不断地要求他们更包容,更忍耐。**

这种“包容”看似倡议相互和平、岁月静好,但往往是对根本问题的回避和掩盖。连面对都不愿面对,就无法从根本上解决问题。

当最终有些人实在“包容”不了跳出来时,又会认为他们在“捣乱”。我们总是站在社会规范上斥责他们,没有带着同理心去思考,究竟造成他们现状的原因是什么。

电影里造成哥谭市混乱的根本原因,不是因为出现一个小丑或坏人,而是整个社会回避解决根本问题,长时间积累下来的必然。

曾经作为普通人的亚瑟…

亚瑟的成魔,也不是因为他的某次意外杀人,而是来自他对周遭的一切感受的累积。电影中小丑第一次见心理治疗师时,治疗师问他要日记来看,日记上写了被人熟知的一句:**I just hope my death makes more cents than my life.**

但在这个句子上其实还记了另外一个故事:

我离开商店的时候只剩下25美分,正当我在想可以用这些钱买什么的时候,我发现有救护车和一堆救护员站在一个流浪汉旁边,我很有兴趣知道这个流浪汉发生了什么,于是我走过去看,结果我听到一名救护员说:“这样死也不错了,死在人行道上”。

什么?死在人行道上,来往的人从你身上跨过来跨过去,这样就不错了?甚至死后都不知道究竟有多久才被人发现。
我可不想死在人行道上被别人跨过,我希望别人可以看到我。

流浪汉应该是喝醉酒后死了。但我们对于那些“没法拥有工作的醉汉”的关怀和帮助是什么呢?

本届奥斯卡最佳男主角菲尼克斯发表感言说:Use our voice for the voiceless.用我们的声音,为那些无法发声的人发声。

不开心的人不发朋友圈

逃不过的社交压力

微信之父龙哥说:朋友圈就像一个广场,每个人每天带着“社交任务”来到广场,看到不同的话题就过去看一眼互动一下,互动的人都是彼此认识的人,一个话题来后再去另一个,这样一趟下来,“社交任务”就完成了。

可当广场里,不同人发起的话题排列在一起,就不只是“通知的动态”那么简单。人们对摆在一起的东西天然有比较的欲望,比如放一张两个美女的合照,就会产生“左边的好看”还是“右边的好看”的讨论。

心理学界称“社会比较”,就是说人们在现实生活中定义自己的社会特征(如能力、智力等)时,往往是通过与周围他人的比较,在比较中获得其意义,而不是根据纯粹客观的标准来定义。

所以在这种环境中,人倾向于在朋友圈中呈现出美化的自己,我们也会被这种过于美化的表象所扰乱内心。并且还有一个特点:“太遥远的人”不如“身边的人”带来的冲击大。

人是群体性动物,有时痛苦不是来自大自然,而是来自他人甚至亲友。如果人可以彻底不顾他人看法,就不存在这种烦恼了,可是这很难。

社会是个舞台,人人都在表演

在朋友圈里面发的内容,实际都是在塑造人设。人人都希望展现最好的一面,而普普通通的甚至是露怯的事,人们不愿意展示。相对于“广场”,形容成“**舞台**”也未尝不可,我们的每一条动态都接受他人的检阅。

Erving Goffman 美国社会学家,拟剧论的倡导人。他就将社会互动理解为:为观众施展的舞台表演。社会互动大部分是:维持符合期待的成功的互动。

简单说就是满足观众。为了达到这个目的,我们希望严格控制别人接收到与自己有关的信息。这个过程叫印象管理

印象管理不仅是你的语言,和你穿什么,做什么同样有关。这就是戈夫曼所指的“**道具**”,就是演员用来帮助自己形成特定印象的东西。

这些都是戈夫曼说的道具,用来传递印象的东西,是表演的重要方面。世俗上说的“人靠衣装”,也可以解读成人的外表穿着、声音、行为都是一种沟通,都在暗示对方该怎么与自己互动。而人是一种容易接受暗示的动物,想不被影响是很困难的。

蔡康永说过一个例子:“看一下我们的朋友圈,我们绝对不会拍一碗烂透了的阳春面。如果我们拍了一碗烂透了的阳春面,有可能我们内心是希望别人看到会说,你工作太拼了,才吃这么一点点。”

戈夫曼还提到两个概念:前台,后台。前台就是有观众,表演发生的地方。而后台是表演者卸下表演的地方。通常在后台做的事情,会毁掉我们努力在前台维持的表演。因为那可能与大众对他的行为期待背道而驰。

从个人表演到群体表演

表演还不仅仅有个人秀,还有集体表演。有时并不是因为你们感情好或互相喜欢,很可能只是大家需要一同合作,呈现出积极优秀的样子。

很难,对于扮演具体角色来说,比如“老师”“员工”,大部分的人都对它们有期待,比如老师应该是要有修养的,这当中你对角色的感受和看法不重要。社会现实就是这样构建的,熟人间的网络也是。

真假面具

客观地看,表演的意义,未必只是戴上假的“面具”,也可能是希望有朝一日可以真正成为“面具”所展现的形象。就是说,只要“面具”代表着我们试图努力扮演的角色和形象,那么,这种“面具”也算是真实的自我,或者说我们所希望努力达到的样子。

不发朋友圈的人

有记者问蔡康永:怎么看那些不发朋友圈的人?蔡康永说:我宁愿相信他们把大部分的心力拿去对付真实的生活,我会恭喜他们,找到了生活的重心。

这里用了“宁愿”,挺微妙的。除了在现实中真的得到内心富足的那部分人,另外很大一部分可能是处于“疲于应付生活,尝尽了生活的苦却无处诉说”的状态吧。

现实中的普通人,能坦然说出来的不幸,大多已经是过去式。当下正处于不幸漩涡🌀的,倾向于选择沉默。大家都不想成为他人眼里的小丑🤡。

😷 不开心的人不发朋友圈。

东京新宿都厅

新宿的东京都厅(即东京都政府大楼)是一个政府办公场所,因此是免费的。出于在国内生活多年的经验,这一类景点其实并不抱多大希望。在排了十多分钟的队,坐着电梯登上顶楼,接受了工作人员的日式鞠躬后,我们看到了都厅外的东京全景。

由于有了之前几次在日本登上高楼俯瞰城市全景的体验,这一刻并没有特别的感受,窗外依然是能见度极高,看着心情舒畅开朗。耳边响起了宫崎骏电影音乐的钢琴演奏,我们也没大在意,想着可能是播放的音乐或是官方安排的乐手在此演奏,我们还是享受在观看窗外的美景上。

待我们窗外照片拍得差不多,把注意力转向场内时,发现大厅里原来摆着的钢琴布满了波点花纹,原来是草间弥生的作品,名字叫“都厅回忆钢琴”。钢琴前坐着一位背着书包的女生,看似大学生的样子,演奏着宫崎骏动画的曲子,旁边围着一圈拍照的游客。

这多少有点出乎我们意料,难道是遇到了会弹钢琴的大神游客?待这位女生演奏完离开,围观游客报以掌声,这时又一位背着背包的男生准备上前演奏,我们才发现原来旁边有那么几个人在排着队,有看似教师、大叔、学生等。

于是接下来我们站在一旁欣赏了来自他们演奏的好几首曲子,各个水平都很棒。我们才知道原来这里是开放给会弹钢琴的市民上台展示自己的。像今天这批市民,就看似像某位大学音乐老师带队的学生。在一旁的休息桌上还有用手机为他们拍摄的人员以及琴谱。

那一刻有种特别的感动,这种感觉除了来自熟悉的久石让的曲子,更多是来自于未曾想到政府的一个空间能办得如此有活力,在高雅和亲民之间处理得如此自然。这未曾在国内遇到过,它与在一个游客空间里摆一台钢琴,或雇佣一名专业乐手为大众演奏曲子有着明显的区别。

这只是这次日本之旅的一个片段,实际上在整个旅程中,我们都感觉在东京,普通百姓接触到艺术的距离很近,门槛很低,而不是像国内只是某部分人的专属或小情调,与大众生活相距甚远。这也许也是这个国度审美水平普遍比较高的原因之一。

沉浸在这个环境中,我们比原计划又多逗留了很久,期间之前弹琴的那位女生还和好友展示了一次双人合奏,围观的游客依然报以适度的掌声。我为一同上来的中国旅游团感到遗憾,他们在俯瞰完东京后已早早被导游催促离开。

鱼里语录

鱼里眼睛被风吹进沙子的时候

👧:爸爸,我有些不哭的眼泪💧

鱼里上舞蹈课遇见一对双胞胎

👧:爸爸,为什么摩天轮 🎡有两个双胞胎啊?

👨:刚好有两个双胞胎妹妹来上课就有啰,你能发现她们有什么不一样吗?

👧:她们名字不一样

👨:😓名字不一样你又看不见

👧:可以看见啊,因为她们名字贴在她们水壶上

👨:😓

鱼里饿的时候说

👧:爸爸,我是一条鳄鱼

公共的消失

在2008年左右,那时中文网络里的大V是韩寒、南周、老罗等等,以公共知识分子居多。

他们部分以个人姿态出现在互联网,但背后都有着专业的知识储备和职业训练。因此产出内容的覆盖面以及专业度都有所保障。用现在的概念说可能类似PGC。另外一方面,他们产出的大量文章内容,在多年后我们却记不起多少,脑海中只是保留着他们的IP形象。

这说明在这个信息泛滥的时代,普通人对于“某个内容”并没有太深记忆,再大的热点总会被更新的热点所取代。而网络上产生的评论类作品,大多又不能像著书一样,将作者自己固定在文化经典的某个位置,所以日后的观众对这些大V的认知又是从零开始,新的观众并不会觉得他们有多权威。

新平台的崛起,总会伴随新的网络领袖和大V。由于曾经的大V没有办法像优秀作家一样,把自己固定在共同文化经典的某个位置,所以他们维持自己知名度以及号召力的办法必须是不断地继续产出。而许多功成名就的人未必有动力继续做这样的努力,比如韩寒要搞赛车,要拍电影;老罗要办企业,做手机。而留下来的人也要面临社会环境,社会话语风格等等的转变,困难不少。

到了后期的大互联网平台,都以UGC为主。人人都是作者,人人都是导演,人人都是主播…这种将曾经显得专业的职业降低门槛,造就了内容供给侧的繁荣。但UGC年代的网红与过去不一样的是,大多并未收到过专业的训练和拥有足够的知识储备。他们的优势大多是新奇,贴近群众,以及共同营造出的多样性。

于是我们会发现如今的网红、热点更替会越来越快,因为非职业的选手,其产出内容创意会单一,涉及社会面太窄,很难满足观众对新鲜的渴望,许多人红的那一刻已经用完“毕生”所学及体验。所以能否从单打独斗的自媒体和个人,提升为专业的小团队甚为关键。

想持续保持新内容产出,要不扩大内容覆盖领域,要不就在垂直领域深挖死磕,比较网络用户已经无比的大,服务一小部分人就已经有不错的收益。对大量非专业出身的UGC时代大V来说,基本都只能做后者。

所以在新的网络上,我们能感受到许多年轻的90后,00后,他们在某一方面的教育训练和知识储备比曾经的七八十年代的青少年好很多。这得益于社会经济的发展,生活条件的改善,但也少不了就是内容的繁荣以及获取内容的便捷,看看B站上各种各样的教程就可以知道。

但同时我们发现“公共”开始消失,即在极具个性化的各种兴趣点之外,有些曾经与大多数人相关的话题空间,消失了。这种消失除了来自于官方的打压控制,也来自于大众的不感兴趣。表现出来一方面是媒体行业不断势微,一方面日常热点大都是偶像娱乐。

媒体一大作用是设置公众议题,我们打开报纸,看到从头版排到最后的一条条新闻话题,实则是告诉我们,当下最值得关注的是什么。而日常缺少了这些公共的讨论,其实让我们缺少了一块缓冲摩擦的地方。于是造成大部分的人,平日要不不出圈,只在自我小天地里玩;要不某天被一个重大事件迫使出圈,就会产生“怎么还有这样的不同声音”的感慨。

如今的网民大多就是这样隔离地生活,“公共”消失了,“公知精英”消失了,我们只和与自己特别相配的人玩,“部落效应”也随着越来越严重。这如果是在一个理性的良好环境里,倒也看似问题不大,毕竟在这个倡导个人自由意志的年代,必然鼓励个人价值的多元化,个人发展也理应是丰富多彩的。🌈

然而对一个并不完善的社会来说(事实在这个地球上,也没什么国家能称得上是完美的),完全把公共空间拱手让出是危险的。它的威胁也许是多年后才到来,但到了那个时候,我们发现这种“只关心自己圈”的生活方式,以及一些公共纽带的消失,让大家彼此很难团结在一起,凝聚大的反抗力量。

希望在日常中,我们都能分出一些精力去关心他人理解他人,而不要遇到意见不一时,就割席站队。

人生能多样化地发展,多样化地选择,这些美好需要建立在某些“共同”的理念上。

高效地使用 Google 进行搜索

提升使用搜索引擎的效率,除了尽量将问题转化成多个关键词的描述之外,还有一些基本的技巧值得掌握一下:


  • 用双引号 “” 明确要搜索的词,如:”Puppy Dog Sweaters”,如果不加双引号就当作是几个关键词,前后加了双引号之后,搜索结果是精确匹配整个词组
  • 用连字符 去掉不相关的关键词,比如搜索 “Mustang”,处理的结果会包含“动物Mustang”,和“汽车Mustang”。如果不想要出现汽车相关的结果,就可以用连字符:Mustang -cars
  • 用波浪符 ~ 使用近义词进行搜索,如:~elderly 等同于搜索 ~older
  • 用星号 * 代替不确定的词,如:“Come * right now * me”,这个方法特别适用于歌词搜索
  • .. 搜索一个范围内的数字,如:41..50
  • 使用 OR 一次搜索多个关键词,如:chocolate OR white chocolate,会同时搜索巧克力或白巧克力
  • filetype 关键词搜索特定类型的文件,如: “design process for pros” filetype:pdf
  • site 关键词搜索特定的网站,如:Sidney Crosby site:coletree.com
  • link 关键词查找链接到网页的其它网页,如:link:coletree.com
  • relate 关键词搜索与网站相似的其它网站,如:related:coletree.com

树读周刊 – 2021.01.04

人类在没有规律可循的时候,也想找出规律,觉得自己可以战胜系统。这就是人类的思维模式。聪明反被聪明误。

本周刊主要分享近期在网络上看到的有价值的、温暖的、有趣的信息。内容选择纯个人兴趣导向。当中部分链接可能在国内环境无法访问,可自行搜索查找。


📄 2020过去了,遍体鳞伤,白玉无瑕 | 年终回顾 :看理想的年终回顾,一年的好文章目录全都在这里了。

📄 她把伴随女性一生的「暴力」都写进了歌里 :很少会有一位幕后工作者,会引起这么多的好奇——半个月前,歌手谭维维的新专辑《3811》上线。很多人都在问:尹约是谁?词作者尹约,为这张专辑的五首歌填词,其中有一首是《小娟》。这首歌里尹约写那些在新闻中被暴力以对的女主角们,每句歌词都指向我们共同记忆里的社会事件,以及打压、骚扰、家暴、网暴……那些无处不在的、伴随女性一生的暴力。

📄 宫本茂希望创造一个更友好的世界(英文) :任天堂的王牌游戏设计师宫本茂一篇访问。任天堂的游戏设计理念旨在提供温暖的感觉,将家庭聚在一起,每个人都可以享受他们玩耍或看电视的时间。

📄 庄羽接受郭敬明道歉,并建议成立反剽窃基金 :12月31日,继郭敬明向庄羽道歉后,庄羽发文,“时隔十五年,收到郭敬明的道歉,如郭敬明先生所说,这的确是一份迟来的歉意,我接受郭敬明先生的道歉。对于郭敬明先生提出的将《梦里花落知多少》这本小说出版后获得的线上线下所有的版税以及全部收益赔偿给我的这个提议,我有一个新的建议,我也将《圈里圈外》这本小说出版后获得的线上线下所有版税以及全部收益同《梦里花落知多少》的收益合并在一起成立一个反剽窃基金,用以帮助原创作者维权,并接受公众的监督,请郭敬明先生考虑。”

🔗 超棒的声景地图网站 radio aporee :可以听到世界各地收集的声音。熟悉地图的话,可以去找那些地标,比如听宗教场所的声音,或者听深山里头大自然的声音,又或者海浪声……

🔗 Generative.fm :可以作为工作伴侣的氛围音乐在线生成工具,所有的音乐都是有机器生成,虽然有时重复的段落会有点多,但机器可以生成这么好的音乐已经非常难得了。

树读周刊 – 2020.12.29

生活中容易对事物感到厌恶的人,就越会坚持自己的意见。

本周刊主要分享近期在网络上看到的有价值的、温暖的、有趣的信息。内容选择纯个人兴趣导向。当中部分链接可能在国内环境无法访问,可自行搜索查找。


📄 傅聪访谈|“在孤独的艺术世界里,只要能遇见一个知音,就是世上最珍贵的事” :这一年,因为疫情,感叹生命的无常。一早,看到傅聪感染新冠病毒逝世。很多人想起的是《傅雷家书》,而对于傅聪的音乐人生,可能知之不多。音乐作家焦元溥曾遍访与追踪上百位世界级钢琴演奏家,傅聪即是其中一位。我们选取这篇访谈。

📄 他们是外卖员、快递员、家政工,但他们的孩子在城市找不到一张课桌 :2.36亿的流动人口,意味着9870万的流动人口子女,9870万是什么概念?在中国,每100个儿童中,有超过35个是流动人口的孩子。

📄 东莞乐队和流水线上的孔雀们丨谷雨 :在东莞,关于工厂年轻人的故事,蛙池乐队的每个人都可以讲出一些。他们至今还记得前几年街头经常出现的旱冰队。通常是在傍晚,下班后,一个人扯着一面旗帜领头,几十个穿旱冰鞋的年轻人跟着他在大马路中间蜿蜒穿行,经常是一队接着一队,“很壮观”。

📄 微博KOL的瓜:可选全母 :这就是所谓的微博大V们,评论和转发好迷惑,恰烂钱翻车还有人维护,就事论事很难嘛?

🔗 360度 VR 旅行 :旧金山一家创业公司推出360度 VR 旅行服务,用户选择一个旧金山的风景点,在指定时间导游会带你去参观。整个过程都是网络进行。导游使用360摄像机拍摄实时画面,通过 Youtube360 进行直播,用户在家里戴上 VR 眼镜收看直播。整个过程中,导游会提供实时解说,你还可以跟导游对话。这个服务的价格是,每小时39美元到59美元。


💬 智能水表:上海市长宁区江苏路街道,为辖区内的6户独居老人安装了智能水表。一旦12小时内,智能水表的读数(用水量)低于0.01立方米,居委会便会立即收到信号,及时派专人上门查看。同时,街道还安装了智能门磁装置,只要这些老人的门24小时没有打开过,也会发出预警信息。